古人藉由宗教教化人心，建立寺廟、道院，透過扶鸞、籤詩等方式，引導世人相信天地之間有神明護佑，也有善惡因果的法則。其目的並非製造神秘，而是希望人人心存敬畏，知道善有善報、惡有惡報，因此不敢作惡，進而端正社會風氣。

隨著現代科技日益發達，許多人逐漸以科學角度看待世界，對宗教信仰、仙佛神明、因果報應與輪迴等觀念抱持懷疑，甚至認為只是迷信。當人們失去信仰與道德的自我約束，只憑一己私欲行事，社會便容易產生各種紛爭與罪惡。因此，作者認為，除了法律制度之外，更需要宗教倫理與道德教育，提醒人們時時反省自己的言行，敬畏天地，存善去惡。

《太上感應篇》說：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」意思是福禍並非偶然，而是由人的言行所招致；善惡的果報，如同影子跟隨形體一般，不曾離開。《易經》也說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」一個家庭若長久行善積德，不僅自己蒙福，子孫也能受到福蔭；反之，若作惡不止，也可能影響家人與後代。這些都是勸人向善、修身積德的重要道理。

世界各大宗教雖然教義不同，但勸人行善的精神卻是一致的。

儒家提倡「仁民愛物」，主張愛人也要珍惜萬物；道教提倡慈悲護生，不傷害微小生命，並以宋郊救蟻、孫叔敖埋蛇等典故，說明善行終得善報；佛教重視慈悲、布施與戒殺；基督宗教則提倡博愛，關懷眾人。由此可見，各宗教皆以培養仁愛之心為共同目標，因為一個人若能從小養成愛人愛物的品德，自然不會輕易造作惡業。

《聖玄寶籙》收錄一百首籤詩，每首籤詩皆搭配歷史典故，並延伸相關成語故事，希望透過古今人物的善惡行誼、興衰禍福，說明因果報應的道理，使讀者能從故事中得到啟發，反省自身，作為人生處世的借鏡。

所謂因果輪迴，是指人生所遭遇的苦樂、順逆，都與過去所造的善惡因緣有關；而今生的一切行為，也將影響未來的果報。行善積德者，自能培養福慧；作惡造業者，終須承擔相應的後果。這種因果觀，主要是勉勵人們珍惜當下、修正言行，努力累積善因，以開創更好的未來。

本書在編纂過程中，承蒙多位同修共同校訂，並廣泛蒐集歷史典故、成語故事，為每首籤詩撰寫白話大意與注釋，希望幫助讀者更容易理解籤詩所蘊含的道理，以及歷史人物善惡得失所帶來的啟示。這樣的編排方式，兼具典故、詩意與義理，使籤詩不僅可供求籤參考，更能成為日常修身養性的讀物。

編書是一項繁重而細緻的工作，無論資料蒐集、校對或編排，都投入了許多心力。雖然編者已盡力做到完善，但難免仍有未盡周全之處，尚祈讀者不吝包容與指正。也期盼本書能成為引人向善、啟發智慧、修身養德的一部善書，使讀者在閱讀之中獲得人生的啟迪，進而將善念落實於生活之中。

無極混元聖玄院赤崁天公廟
院主兼主任委員玄渝

民國104年（2015年）2月，無極混元聖玄院主任委員郭三榮先生，召開乙未年木公老祖聖誕暨五日梁皇寶懺法會的籌備會議。

當時，來自馬來西亞、素有「燕窩達人」之稱的林楊發先生正好來臺，玄昌先生陪同前往拜訪郭三榮主任委員，並一同參與法會籌備會議。

會議結束後，郭三榮先生與林楊發先生興致所至，向神明虔誠求籤。郭先生抽得第六十八籤，林先生則抽得第八十六籤。兩人將籤詩交由玄昌先生閱讀，玄昌先生細讀後，深感籤詩內容契合情境，寓意深遠，也因此受到啟發。

他發現，每一首籤詩皆附有一段歷史典故，而這些典故蘊含豐富的人生智慧與因果啟示，若能整理、註釋並加以說明，將更有助於信眾理解籤詩真正的涵義。於是在郭三榮主任委員的支持與同意下，便開始著手編纂《聖玄寶籤》歷史典故與相關註解。

《聖玄寶籙》共收錄一百首靈籤，依吉凶程度分為上上、大吉、中平、下下等不同等級，並附有《靈籤解說》。信眾在人生面臨抉擇、困惑或難以判斷吉凶時，可向神明誠心請示，藉由求籤獲得提醒與啟發。

籤詩並非直接替人決定命運，而是作為人與神明之間溝通的一種媒介，透過象徵性的詩句，引導人反思自身處境，提醒趨吉避凶、修正言行。

由於這些籤詩多源自古代扶鸞降示，其中引用的歷史典故往往已有數百年至上千年的歷史，加上詩句文字精煉、寓意深奧，若缺乏相關背景知識，一般人往往難以理解其中真正的涵義。

因此，本書特別為每首籤詩撰寫白話解說，並整理相關歷史典故與成語故事，希望幫助讀者更容易掌握籤詩所要傳達的道理，使抽得籤詩的人，不只是知道吉凶，更能明白其中勸善改過、修身養性的深意。

求籤之前，應先焚香禮拜，以恭敬、虔誠的心向神明稟告所求事項，再依古禮擲筊請示，獲得聖筊後，再依籤號取出對應的籤詩。若對籤意仍有疑問，可請廟方人員協助解說。

求籤的習俗，自古流傳至今。古人遇到人生的重要抉擇或難以判斷之事，往往藉由求籤請示神明，以求獲得指引。其真正的價值，不在預測未來，而是在提醒人反省自身、修正方向，培養敬天畏命、行善積德的心。

《聖玄寶籙》所闡述的，不僅是吉凶禍福，更希望引導世人明白三世因果、認識本心、修正過失，進而離苦得樂，提升生命的智慧與境界。

因此，求籤的人應懷抱感恩之心，淨手潔心，誠敬禮神，如同親臨聖境一般，以恭敬虔誠的態度求問，自然更能獲得啟發與利益。若只是抱著戲謔、懷疑、褻瀆神明或固執己見的心態，則失去求籤的真正意義，也難以體會其中所蘊含的智慧。

最後，編者誠摯勉勵所有信眾：求籤的目的，在於省察自身、改過向善、消除過失、增長福慧，而非一味追求吉凶結果。願每位閱讀本書、求得籤詩的人，都能以善念修身，以智慧待人處世，福慧增長，平安吉祥。

玄昌 郭南州 （齡年八十有五）
書於三芝淺水灣山莊寓所